¿Y si la revolución agrícola  ya ha ocurrido y no me di cuenta?

Jueves 28 de febrero de 2013

Por Dra Graciela Gomez

En esencia, esa es la idea del informe de The Guardian escrito por el periodista Tom Laskawy y publicado en Grist el 22 de febrero de 2013, sobre un grupo de humildes productores de la India que confirmó récord mundial de los rendimientos del arroz y las patatas. Lo mejor de todo: Lo hicieron totalmente sin-OGM o incluso productos químicos de ningún tipo.

Un balde de agua fría para los productores de arroz de Argentina , donde  Entre Ríos y Corrientes, que aportan entre el 30 y el 60%  total producido, y el resto pequeño lo aportan Santa Fé, Chaco y Formosa.

"Sumant Kumar, un campesino tímido joven en Nalanda distrito de Bihar, el estado más pobre de la India, sembró arroz abonado con estiércol solamente y sin ningún tipo de herbicidas. Este creció unas sorprendentes 22,4 toneladas de arroz en una hectárea ( 2,5 hectáreas de terreno). Fué un récord mundial con el arroz,  el alimento básico de más de la mitad de la población mundial de siete mil millones.

"No sólo pude vencer a las 19,4 toneladas logradas por el" padre del arroz ", el chino Yuan Longping científico agrícola, sino también a los científicos financiados por el Banco en el International Rice Research Institute, en Filipinas, y todo lo logrado por el mayor de Europa y América, productoras de semillas y transgénicos".

Y no era sólo Sumant Kumar. Krishna, Nitish, Sanjay y Bijay, sus amigos y rivales en Darveshpura, todos lograron más de 17 toneladas, y muchos otros en las aldeas cercanas afirmaron  haber más que duplicado sus rendimientos habituales.
Otro granjero rompió el record de la India en cultivo de trigo el mismo año. Lograron todo esto sin OMG o híbridos avanzados de semillas, fertilizantes artificiales o herbicidas. En su lugar, utilizaron una técnica llamada System of Rice o root,  Intensificación (SRI). Es una metodología que se basa en cuatro principios fundamentales que interactúan entre sí:

-Temprano, planta rápida y sano establecimiento, las  plántulas se trasplantan en 2 etapas, por lo general entre 8 y 12 días,
-Reducción de la densidad de plantas,una planta por la colina en lugar de 3-4 juntos para evitar la competencia de las raíces
-Mejora de las condiciones del suelo a través del enriquecimiento con materia orgánica
-Reducción de agua y aplicación controlada , sólo un mínimo de agua se aplica durante el periodo de crecimiento vegetativo. Una capa de 1-2 cm de agua se introduce en el arroz, seguido por dejar que la trama seco hasta que las grietas se hacen visibles, momento en el cual otra capa delgada de agua se introduce. Durante la floración de una fina capa de agua se mantiene, seguido de humedecimiento y secado alternados en el período de llenado del grano, antes de drenar el arrozal 2-3 semanas antes de la cosecha.

Es una técnica desarrollada en Madagascar en la década de 1980 por un jesuita francés y luego identificado y promulgada por el científico de Cornell político y especialista en desarrollo internacional Norman Uphoff.Sistema de Intensificación de Arroz, (SRI)
La amplitud de los resultados en Bihar han recibido la atención internacional. The Guardian informa que el economista Joseph Stieglitz, premio Nobel y el desarrollo internacional aficionado, visitó la zona el mes de enero pasado. Después de ver sus resultados asombrosos, declaró a los agricultores "mejor que los científicos".

Amor incondicional ambientalista

El amor puede definirse de infinitas formas. Sin embargo, uno podría sentir que por más esfuerzo que hiciese a la hora de intentarlo, la definición invariablemente estaría incompleta, siempre le faltaría algo. Y seguramente que así sería, porque el amor tiene una parte que podemos percibir mediante los sentidos, descriptible mediante el lenguaje y otra, que se encuentra en un plano diferente, al que no tienen acceso la razón.
Cuando un Ser da amor sin esperar nada a cambio, sin sentir la necesidad de ser correspondido, sin querer obtener beneficio alguno por ese amor que se da, entonces es amor puro, incondicional, verdadero. Sólo entonces, es amor. Ese es el amor que sentimos los ambientalistas por el maravilloso milagro de vida que es Gaia, este Ser del cual somos parte. Un amor sin egoísmos, que sólo se da, incondicionalmente.
Esa parte del amor que está oculta a los sentidos, que no puede tocarse, ni olerse, la que no puede describirse con exactitud dónde o cómo se siente, la que no puede explicarse con palabras, es la que hace que un ambientalista se despierte cada mañana con la certeza de que un mundo mejor, es posible. Es la que le da la esperanza para seguir intentándolo un día más, y luego otro y otro y otro...
Esa parte del amor que se arremolina en nuestro pecho, que lo infla, es la que nos da fuerzas para pelear contra molinos de viento, para enfrentarnos a las mineras, a las pasteras, a los agronegocios. Nos da energías para cortar rutas, organizar asambleas, marchas, foros, debates, charlas. Nos hace defender un arrollo, una laguna, un ave o un bosque, incluso poniendo en juego nuestra propia vida. Esa es la parte del amor que nos hace plantar un árbol, aún sabiendo que no disfrutaremos de su sombra ni de sus frutos, la misma que nos empuja a caminar utopías.
Los ambientalistas simplemente somos, enamorados de la vida.
Cada uno podrá definir el amor a su manera, habrá miles, millones, infinitas formas diferentes y hermosas. Sin embargo, todas estarán incompletas. Porque afortunadamente siempre habrá sobre el amor, algo más por descubrir, alguna palabra más por decir y algo que no podamos explicar… sólo sentir.

Cordiales saludos,
Ricardo Natalichio

LAS MANOS MÁGICAS

Cuando era chica, había un programa de televisión que se llamaba "Las manos mágicas" y mostraba al comenzar, dos manos enfundadas en guantes blancos, haciendo, por supuesto, pequeños actos de magia, sin que se viera, ni por un momento al dueño/dueña de las mismas.
En estos tiempos de tecnología avanzada, son muchas las manos mágicas que entran en celulares, que se meten en computadoras y hacen lo que quieren.
Las manos mágicas cada tanto aparecen en nuestro blog y mientras que en el historial aparecen desde que comenzó y hasta la fecha unas 56969 visitas, al acceder al mismo sólo pueden verse unas 3 mil y pico.
Cada tanto las manos mágicas reducen notablemente la cantidad de visitas, no es esta la primera ni será la última vez...pero tanta diferencia sí que es notable.
Como siempre, les contamos de estas cosas que pasan, solamente a título informativo y porque tanto ustedes como nosotros sabemos  que la cantidad de visitas tiene que ver con el interés que despierta el blog.
En fin, dijo Serafín.

Hola toda la gente:
Mucha agua ha pasado bajo el puente o lo que es lo mismo, mucho tiempo ha pasado desde que escribiera en el blog. Hay momentos en que es necesario detenerse y mirar en detalle los caminos que se nos ofrecen para decidir a conciencia y con ánimo de crecer, el que nos parezca mejor.
En eso estuvimos, en eso aún estamos, pero ya más claros.
Comprender profundamente la problemática ambiental nos acerca de otra manera a la vida, cambia nuestra mirada respecto a muchos conceptos, a definiciones y hasta sobre la forma de ser humanos que teníamos. Cuando nos damos cuenta de la enormidad del daño que causamos a partir de elecciones diarias que tomamos hasta mecánicamente, la responsabilidad que aceptamos es también enorme.
De pronto y por tiempos mínimos pero importantes, las palabras pierden sentido ante los sentimientos que se potencian ante los sucesos que nos van marcando a diario.
Un hombre cercano al refugio donde nos reunimos por nuestras reuniones ambientales le pegó un palazo a un perro, "el Negro" que dejaron hace un tiempo largo abandonado y que es un poco de todos. Le pegó tan fuerte que le quebró la pata, la que, según el veterinario no puede recuperarse. El animal no le hizo nada. Y fue a recluirse  en los pastizales lleno de dolor hasta que pudo moverse para pedir auxilio, flaco por los días sin alimentarse y dolorido, aún así vino a mi encuentro moviendo la cola cuando llegué al lugar.
Entonces me quedo sin escribir, porque no puedo decir palabra que me resulte ciertamente honesta sin teñirla de rabia escondida, de impotencia, de dolor. ¿Cómo puedo hablar de problemáticas ambientales si no hablo del Negro tullido de por vida por los enojos que un hombre decidió descargar sobre él solamente porque pudo.
Puedo decir que el Negro es enorme, fuerte, musculoso, que de haber tenido un poco apenas de maldad hubiera hecho con el hombre lo que se le hubiera ocurrido, pero no.  El Negro pelea cuando lo provocan solamente y con otros perros de su tamaño, ni siquiera con los más chicos, comparte la comida que caza con una perrita que anda también por ahí, llora cuando nos ve llegar y sale a nuestro encuentro corriendo y moviendo la cola. Me sigue a todas partes y aprende muy rápido las indicaciones sin necesidad de gritos siquiera.  Llora muy fuerte si se lo encierra, porque le gusta ser libre y andar por los campos de los alrededores.
Aún ahora en sus tres patas fuertes, me sigue en los paseos, me muestra su panza para los mimos y mantiene su carácter de siempre.
Estoy triste, esa es la verdad, me escucho hablar de hidrocarburos, de fractura hidráulica, de pasteras, de enormes proyectos mineros, de mega empresas terriblemente contaminantes que se instalan en nuestro país y dentro de él en nuestra zona. Sé que debo decirlo, sé que debo continuar concientizando, dando a conocer alternativas para que podamos intentar lograr los cambios que urgentemente necesitamos para lograr una mejor vida. Lo sé. Pero sé también de los grados de evolución que podemos alcanzar como seres humanos que somos, sé que esos grados se alcanzan en tiempos y de formas diferentes. Lo que no sé, es como llevar con calma, con templanza y sin rabia, el sentimiento y el conocimiento de todo esto que sé mientras miro los ojos del Negro y escucho sus pequeños gemidos (porque todavía le duele el golpe según como se sienta). Algo tan pequeño, tan mínimo  que uno espera de los hombres y que no está en tantos casos.
Y después un periodista que manejaba borracho por una autopista de Buenos Aires, chocó a un hombre que iba a trabajar en su bicicleta y por 17 km lo llevó muerto sobre el capot  del auto sin detenerse ni un momento. Se detuvo solamente al llegar al peaje y ahí la chica de la cabina llamó a las autoridades porque sino el periodista tampoco hubiera hecho nada.
Y un marido prendió fuego a su mujer.  Y un muchacho de 23 años se quitó la vida porque el mundo no tiene remedio. Y un funcionario corrupto tuvo que rodearse de 900 efectivos de seguridad  para poder asistir a un acto público donde fue silbado y sonreía.
Pero aún así pienso que podemos cambiar, que podemos ser mejores, que podemos evolucionar y despertar y hacernos entre todos y para todos, una vida mejor.
Abrazos.

En la foto, el Negro posando con un hueso antes del golpe

     OJALÁ QUE EN ESTE NUEVO AÑO ENCONTREMOS DENTRO DE CADA UNO DE NOSOTROS LA MÚSICA DE LOS NIÑOS Y DE LA NATURALEZA

Profecías Mayas sobre el 21-12-2012

Según los mayas, lo que sucede el 21.12.2012 es el cierre de un ciclo, donde el odio y materialismo terminará el sábado 22.12.2012 y con ello el final del miedo.

En este día la humanidad tendrá que escoger entre desparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo y tomando conciencia que todo está vivo y que somos parte de ese todo y que podemos existir en una nueva era de luz.

La primer profecía maya nos dice que a partir de 1999 nos quedan 13 años, para realizar los cambios de conciencia y actitud para desviarnos del camino de destrucción por el que avanzamos, hacia uno que abra nuestra conciencia y nuestra mente para integrarnos con todo lo que existe.

Los Mayas sabían que nuestro sol es un ser vivo que respira y cada cierto tiempo se sincroniza con el enorme organismo en el que existe, al recibir un chispazo de luz del centro de la galaxia brilla mas intensamente, produciendo en la superficie lo que nuestros científicos llaman erupciones solares y cambios magnéticos.

Los Mayas dicen que esto sucede cada 5125 años, que la tierra se ve afectada por los cambios en el sol mediante un desplazamiento de su eje de rotación, y predijeron que a partir de ese movimiento se producirían grandes cataclismos.

Para los Mayas los procesos universales como la respiración de la galaxia son cíclicos y nunca cambian, lo que cambia es la conciencia del hombre que pasa a través de ellos.

Los Mayas predijeron que el sábado 22 de diciembre del 2012 el sol al recibir un fuerte rayo sincronizador proveniente del centro de la galaxia cambiará su polarización y producirá una gigantesca llamarada radiante.

Por ello la humanidad deberá estar preparada para atravesar la puerta galactica que nos dejaron los Mayas, transformando a la civilización actual basada en el miedo en una vibración mucho más alta de armonía, solo de manera individual se puede atravesar la puerta que permite evitar el gran cataclismo que sufrirá el planeta para dar comienzo a una nueva era, en un sexto ciclo del sol.

Período de 20 años desde el 1992 al 2012

La profecía Maya nos habla del tiempo, del No Tiempo, un período de 20 años que empezó en 1992 y que termina en el 2012, donde la humanidad entraría en el último período de grandes aprendizajes, grandes cambios.

Asimismo anunciaron que siete años después del comienzo de este período comenzaría una época de oscuridad quenos enfrentaría a todos con nuestra propia conducta, dijeron que las palabras de sus sacerdotes serían escuchadas por todos nosotros como una guía para despertar.

Los Mayas llaman a ésta época como “el tiempo que la humanidad entrará al gran salón de los espejos”, una época de cambios para enfrentar al hombre consigo mismo para hacer que entre al gran salón de los espejos y se mire, y analice su comportamiento con él mismo, con los demás, con la naturaleza y con el planeta donde vive.

Una época para que toda la humanidad por decisión consciente  cada uno de nosotros decida cambiar, eliminar el miedo y la falta de respeto de todas nuestras relaciones.

Conclusión

A poco tiempo del cierre de ciclo la situación del planeta y los seres que lo habitamos está un poco complicada. Desde los diferentes sucesos que venimos viviendo en los últimos tiempos con los movimientos del planeta como ser las grandes inundaciones, Tsunamis, erupciones de volcanes, terremotos, grandes muertes en masa de animales y seres humanos, etc, hasta la excesiva agresión y violencia que estamos atravesando como raza humana. No se puede evitar lo inevitable, hay cosas que no dependen de nosotros pero muchas otras sí, entonces trabajemos en las que sí dependen de nosotros. Respecto al 21-12-2012 tengamos presente que los Mayas se refieren a un cierre de ciclo, es el fin de un ciclo y principio de otro, lo cual es diferente a un fin del mundo.

Los Mayas dijeron

“el tiempo que la humanidad entrará al gran salón de los espejos”, una época de cambios para enfrentar al hombre consigo mismo para hacer que entre al gran salón de los espejos y se mire, y analice su comportamiento con él mismo, con los demás, con la naturaleza y con el planeta donde vive.

Una época para que toda la humanidad por decisión consciente  cada uno de nosotros decida cambiar, eliminar el miedo y la falta de respeto de todas nuestras relaciones.

La Madre Tierra, sujeto de dignidad y de derechos

"Una cosa es decir Tierra, sin más, que se puede comprar, vender, investigar científicamente y explotar económicamente. Otra cosa es decir Madre Tierra, porque a una madre no se la puede explotar económicamente, ni mucho menos comprar o vender. A una madre hay que amarla, cuidarla, respetarla y reverenciarla."

Por Leonardo Boff

El día 22 de abril de 2009 la Asamblea General de las Naciones Unidas en su 63ª sesión aprobó por unanimidad el proyecto presentado por el Presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma, de que todo 22 de abril sea celebrado como el Día Internacional de la Madre Tierra. Ya no se trata del Día de la Tierra, sino del Día de la Madre Tierra.

Este cambio significa una revolución en nuestra forma de mirar el Planeta Tierra y de relacionarnos con él. Una cosa es decir Tierra, sin más, que se puede comprar, vender, investigar científicamente y explotar económicamente. Otra cosa es decir Madre Tierra, porque a una madre no se la puede explotar económicamente, ni mucho menos comprar o vender. A una madre hay que amarla, cuidarla, respetarla y reverenciarla.
Atribuir tales valores a la Tierra, porque es Madre, conlleva a afirmar que es sujeto de dignidad y portadora de derechos.

1. Argumentos en pro de los derechos de la Tierra

¿Cuál es la base científica y filosófica que nos permite considerar a la Tierra como Madre y con derechos? Veo cinco razones principales.

La primera es la más alta ancestralidad de la tradición transcultural que siempre consideró la Tierra como Madre. En su visión cósmica, los pueblos originarios sentían que la Tierra era y es parte del Universo a quien rendían culto con un respeto reverencial ante a su majestad. Tenían clara conciencia de que recibían de ella todo lo que necesitaban para vivir. Era la Magna Mater y Nana.

Esta visión ancestral continúa viva en los pueblos originarios, como los andinos, y otros, que contemplan la Tierra como Pacha Mama y sostienen con ella una relación de profundo respeto y cuidado.

La segunda razón es la constatación científica realizada por parte de sectores importantes de las ciencias de la Tierra (nueva biología, astrofísica, física cuántica). Según ellos, la Tierra es un superorganismo vivo, que articula lo físico, lo químico, lo biológico y lo ecológico, de forma tan interdependiente y sutil que se hace siempre propicia a producir y reproducir la vida.

Si así es, podemos entonces decir: no solamente hay vida sobre la Tierra. La Tierra misma es viva, un superorganismo extremamente complejo, hecho de inter-retro-relaciones con el ambiente conjuntamente con las energías cósmicas siempre actuantes.

La vida debe ser amada, cuidada y fortalecida. No puede ser amenazada y eliminada. No puede ser transformada en mercancía y puesta en el mercado. La vida es sagrada. Por lo tanto, la Tierra viva, la Madre Tierra es sujeto de dignidad, y portadora de derechos, porque todo lo que vive, tiene un valor intrínseco, independientemente del uso humano, y merece existir y tiene derecho a vivir.

La tercera razón es la unidad Tierra y Humanidad como legado de los astronautas desde sus viajes espaciales. Desde la Luna, o de sus naves, han podido contemplar, llenos de admiración y de sacralidad, la Tierra. Han testimoniado esta experiencia (overview effect): entre Tierra y Humanidad no hay diferenciación. Ambos constituyen una entidad única, resplandeciente, azul-blanca, compleja y bien ordenada. Una capa tenue, de unos pocos kilómetros, forma la biósfera, que garantiza la existencia de una multitud incalculable de formas de vida. Tierra y Humanidad componen un todo orgánico compuesto de ecosistemas, con sus diferentes formas de vida, especialmente la humana. Esta entidad, única, compuesta de Tierra y Humanidad nos permite decir que la Tierra está viva y es Madre.

La cuarta razón es cosmológica: la Tierra y la vida constituyen momentos del vasto proceso de la evolución del universo. Es generalmente aceptado que todo el Universo, todos los seres, el Sol, la Tierra y cada uno de nosotros, estábamos juntos en aquel punto pequeñísimo, pero cargado de energía y de información, que en un momento intemporal explotó. Ocurrió el big bang, hace como 13,7 mil millones de años.

Las energías y las partículas elementales se difundieron creando el espacio y el tiempo y dando origen al proceso de la evolución. Esas energías y los elementos primordiales se han condensado en estrellas rojas, dentro de las cuales, en mil millones de años, se han forjado todos los elementos físicos y químicos que componen el Universo.

Al explotar, las estrellas rojas lanzaron estos elementos hacia afuera y dieron origen a las galaxias, a las estrellas y al Sol con sus planetas en un proceso de expansión, de auto-creación, de auto-organización y de complejificación que todavía continúa. El cosmos no acabó de nacer, se encuentra en cosmogénesis. Todos somos hijos e hijas del polvo cósmico.

Hace 4,5 mil millones de años irrumpió la Tierra como el tercer planeta del sistema solar. Con el aumento de la complejidad y de órdenes cada vez más altas dentro de la misma Tierra, emergió, hace 3,8 mil millones de años, la vida, posiblemente en el seno de un océano primitivo.

En un momento avanzado de la expansión de la vida y con el aumento de su complejidad interna, apareció, hace unos 5 millones de años, la vida consciente e inteligente. Es la entrada del ser humano en el escenario de la evolución.

Entonces podemos decir: la Tierra es un momento de la evolución del universo. La vida es un momento de la evolución de la Tierra. Y la vida humana es un momento de la evolución de la vida. Pero para que la vida pueda existir y reproducirse necesita de todas las precondiciones energéticas, físicas y químicas sin las cuales no puede irrumpir ni subsistir. Por eso hay que incluir todo el proceso de la evolución anterior para entender adecuadamente la Tierra y la vida.

El ser humano, por ser la parte consciente e inteligente de la misma Tierra, debe ser visto como la Tierra que siente, piensa, ama, cuida y venera.

Hay un consenso universal expresado por varias Declaraciones y Convenciones Internacionales de que el ser humano, hombre y mujer, tiene dignidad y derechos inalienables. Si asumimos que el ser humano es la misma Tierra consciente e inteligente, ello implica admitir que ella participa de la misma dignidad y de los mismos derechos. Por lo tanto, la Tierra es sujeto de dignidad y de derechos.

Hay una quinta razón que sustenta nuestra tesis, que se deriva de la naturaleza relacional e informacional de todo el universo y de cada ser. La materia no tiene solamente masa y energía. Tiene una tercera dimensión que es su capacidad de conexión y de información. Desde el primer momento en que los primeros elementos materiales se formaron –los hadrions y toquarks– establecieron relaciones entre sí e intercambiaron informaciones.

Este carácter de inter-retro-conexiones es transversal a todos los seres, de forma que se puede decir con los físicos cuánticos que “todo tiene que ver con todo, en todos los puntos y en todas las circunstancias”. El universo, más que la suma de todos los seres existentes y por existir, es el conjunto de todas las relaciones y redes de relaciones con sus informaciones que todos mantienen con todos. Todo es relación y nada puede existir fuera de la relación. Esto funda el principio de cooperación, como la ley más fundamental del universo que relativiza el principio de la selección natural.

Por el hecho de que todos están dentro de un proceso cosmogénico, todos los seres tienen historia. Cada uno posee su manera de relacionarse con los demás. Por eso, tiene su singularidad, que genera cierto nivel de subjetividad. La diferencia entre la subjetividad del universo y de cada ser y la humana no es de principio sino de grado. Todos están interconectados (principio) pero cada uno realiza la conexión a su manera (grado). En nosotros, altamente compleja y por esto autoconsciente, y en el universo y en cada ser, de su manera propia y menos compleja.

Este carácter informacional de la realidad, con historia y subjetividad, permite ampliar la personalidad jurídica de los seres, especialmente de la Tierra. Como muchos ya notaron, la Declaración de los Derechos del Hombre tuvo el mérito de decir “todos los hombres” tienen derechos, pero el defecto de pensar que “solo los hombres” tienen derechos. Las mujeres, los indígenas y los afrodescendientes tuvieron que luchar mucho para garantizar sus derechos y lo han conseguido.

Ahora tenemos que poner mucho empeño para garantizar los derechos de la Madre Tierra, de la naturaleza, de los animales, de las selvas, de las aguas, en fin, de todos los ecosistemas.

Si el siglo XX fue el siglo de los derechos humanos –decía el Presidente Morales en su intervención del 22 de abril de 2009 en la Asamblea de las Naciones Unidas– el siglo XXI será el siglo de los derechos de la naturaleza, de la Madre Tierra y de los seres vivos y de todos los seres.

A la luz de esta visión, la democracia ya no puede ser antropocéntrica y sociocéntrica, como si el ser humano y la sociedad lo fueran todo. Ellos también están dentro del proceso cosmogénico universal y de la naturaleza. Esta visión tiene que incorporar los nuevos ciudadanos, de los que el primer de todos es la Madre Tierra –presupuesto para todos los demás–; en seguida toda la naturaleza, con sus bienes y servicios, las aguas, los ríos y océanos, la fauna y la flora, los paisajes y el medioambiente como un todo. Debe ser una democracia sociocósmica, o una biocracia, o una cosmocracia.